Тӯҳмат ва тӯҳмат истилоҳҳое мебошанд, ки аз Кодекси ҷиноӣ сарчашма мегиранд. Онҳо ҷиноятҳое мебошанд, ки бо ҷарима ва ҳатто ҳукми зиндон ҷазо дода мешаванд, гарчанде ки дар Нидерландия касе барои тӯҳмат ё тӯҳмат хеле кам паси панҷара меистад. Онҳо асосан истилоҳҳои ҷиноӣ мебошанд. Аммо шахсе, ки дар тӯҳмат ё тӯҳмат гунаҳгор аст, инчунин амали ғайриқонунӣ содир мекунад (м. 6:162 Кодекси гражданӣ) ва аз ин рӯ, метавонад инчунин тибқи қонуни шаҳрвандӣ ба ҷавобгарӣ кашида шавад, ки тавассути он чораҳои гуногун метавонанд дар мурофиаи судӣ ё мурофиаи моҳиятан талаб карда шаванд, ба монанди ислоҳ ва бартараф кардани изҳороти ғайриқонунӣ.
Тӯҳмат
Қонун тӯҳматро (моддаи 261-и Кодекси ҷиноӣ) ҳамчун қасдан осеб расонидан ба шаъну шараф ё номи неки касеро бо муттаҳам кардани далели мушаххас барои ошкор кардани он тавсиф мекунад. Хулоса: тӯҳмат вақте рух медиҳад, ки касе дидаву дониста дар бораи шахси дигар суханҳои бад мегӯяд, то инро ба дигарон расонад ва ин шахсро дар нури бад қарор диҳад. Тӯҳмат изҳоротеро дар бар мегирад, ки кӯшиши паст кардани обрӯи касеро доранд.
Тӯҳмат ба истилоҳ "ҷиноятҳои шикоятӣ" аст ва вақте ки касе дар ин бора хабар медиҳад, ба ҷавобгарӣ кашида мешавад. Истисно аз ин принсип тӯҳмат нисбат ба мақомоти давлатӣ, мақомоти давлатӣ ё муассиса ва тӯҳмат нисбати хизматчии давлатӣ дар мансаб мебошад. Дар мавриди тӯҳмат нисбати афроди фавтида, хешовандони хунарӣ, агар бихоҳанд, ки парвандаи ҷиноӣ сурат гирад, бояд дар ин бора хабар диҳанд. Илова бар ин, вақте ки ҷинояткор дар ҳимояи зарурӣ амал кардааст, ҷазо дода намешавад. Инчунин, шахсро барои тӯҳмат маҳкум кардан мумкин нест, агар ӯ метавонист софдилона тахмин кунад, ки ҷинояти айбдоршаванда воқеист ва муқаррар кардани он ба манфиати ҷомеа аст.
Тӯҳмат
Ба гайр аз тӯҳмат, тӯҳмат низ вуҷуд дорад (моддаи 261 Sr). Тӯҳмат шакли хаттии тӯҳмат аст. Тӯҳмат ӯҳдадор аст, ки касеро дар назди омма дидаю дониста сиёҳ кунад, масалан, мақолаи рӯзнома ё форуми ҷамъиятӣ дар вебсайт. Тӯҳмат дар навиштаҳое, ки бо овози баланд хонда мешаванд, низ ба тӯҳмат дохил мешаванд. Мисли тӯҳмат, тӯҳмат танҳо вақте ба ҷавобгарӣ кашида мешавад, ки ҷабрдида дар бораи ин ҷиноят хабар диҳад.
Тафовут байни тӯҳмат ва тӯҳмат
Тӯҳмат (моддаи 262-и Кодекси ҷиноӣ) аз он иборат аст, ки шахс нисбати шахси дигар дар назди омма айбнома эълон кунад, дар ҳоле ки онҳо медонистанд ё бояд медонистанд, ки ин айбномаҳо асоснок нестанд. Хатти тӯҳматро кашидан баъзан душвор буда метавонад. Агар шумо донед, ки чизе дуруст нест, пас он метавонад тӯҳмат бошад. Агар шумо ҳақиқатро гӯед, он ҳеҷ гоҳ тӯҳмат шуда наметавонад. Аммо ин метавонад тӯҳмат ё тӯҳмат бошад, зеро гуфтани ҳақиқат низ метавонад ҷазо дода шавад (ва аз ин рӯ ғайриқонунӣ). Воќеан, масъала на он аст, ки касе дурўѓ мегўяд ё не, балки ба шаъну эътибори касе таъсир мерасонад ё не.
Созишнома байни тӯҳмат ва тӯҳмат
Шахсе, ки дар тӯҳмат ё тӯҳмат гунаҳгор аст, хатари таъқиби ҷиноиро дорад. Аммо шахс инчунин шиканҷа содир мекунад (м. 6:162 Кодекси гражданӣ) ва метавонад аз ҷониби ҷабрдида тавассути тариқи қонуни шаҳрвандӣ ба суд муроҷиат кунад. Масалан, ҷабрдида метавонад ҷуброн талаб кунад ва мурофиаи судиро оғоз кунад.
Кӯшиши тӯҳмат ва тӯҳмат
Кӯшиши тӯҳмат ё тӯҳмат низ ҷазо дода мешавад. 'кӯшиш кардан' маънои кӯшиши содир кардани тӯҳмат ё тӯҳмат алайҳи шахси дигарро дорад. Талаби ин ҷо ин аст, ки бояд оғози иҷрои ҷиноят вуҷуд дошта бошад. Оё шумо медонед, ки касе дар бораи шумо паёми манфӣ мегузорад? Ва оё шумо мехоҳед аз ин пешгирӣ кунед? Пас шумо метавонед аз суд дар мурофиаи мухтасар дархост кунед, ки инро манъ кунад. Барои ин ба шумо ҳуқуқшинос лозим мешавад.
маърӯза
Ҳар рӯз одамон ё ширкатҳоро ба қаллобӣ, қаллобӣ ва дигар ҷиноятҳо муттаҳам мекунанд. Ин амри рӯз дар интернет, дар рӯзномаҳо ва ё дар телевизион ва радио аст. Аммо айбдоркуниҳо бояд бо далелҳо тасдиқ карда шаванд, хусусан агар он айбдоркуниҳо ҷиддӣ бошанд. Агар айбномаҳо беасос бошанд, шахсе, ки айбдоркуниро содир кардааст, метавонад дар тӯҳмат, тӯҳмат ё тӯҳмат гунаҳгор бошад. Пас аз он, фикри хуб аст, ки бо пешниҳоди гузориши полис оғоз кунед. Шумо метавонед ин корро худатон ё якҷоя бо адвокататон анҷом диҳед. Пас шумо метавонед қадамҳои зеринро иҷро кунед:
Қадами 1: санҷед, ки оё шумо бо тӯҳмат (навиштан) ё тӯҳмат сарукор доред
Қадами 2: Ба шахс бигӯед, ки шумо мехоҳед, ки ӯро бас кунад ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки паёмҳоро нест кунад.
Паём дар рӯзнома ё онлайн аст? Аз администратор хоҳиш кунед, ки паёмро нест кунад.
Инчунин, бигзоред, ки агар шахс паёмҳоро қатъ накунад ё нест накунад, шумо чораҳои қонунӣ хоҳед гирифт.
Қадами 3: Исбот кардан душвор аст, ки касе қасдан мехоҳад «номи нек»-и шуморо вайрон кунад. Касе инчунин метавонад дар бораи шумо бадгӯӣ кунад, то дигаронро огоҳ кунад. Ҳам тӯҳмат ва ҳам тӯҳмат ҷиноятҳои ҷиноӣ ва «ҷиноятҳои шикоятӣ» мебошанд. Ин маънои онро дорад, ки полис танҳо метавонад кореро анҷом диҳад, агар шумо дар ин бора худатон хабар диҳед. Пас, барои ин ҳарчи бештар далелҳо ҷамъ кунед, масалан:
- нусхаи паёмҳо, суратҳо, мактубҳо ва дигар ҳуҷҷатҳо
- Паёмҳои WhatsApp, почтаи электронӣ ё паёмҳои дигар дар интернет
- гузоришҳо аз дигарон, ки чизе дидаанд ё шунидаанд
Қадами 4: Агар шумо хоҳед, ки парвандаи ҷиноӣ оғоз шавад, шумо бояд ба полис хабар диҳед. Прокурор муайян мекунад, ки оё далелҳои кофӣ дорад ё не ва парвандаи ҷиноӣ оғоз мекунад.
Қадами 5: Дар сурати мавҷуд будани далелҳои кофӣ, прокурор метавонад парвандаи ҷиноӣ оғоз кунад. Судя метавонад ҷазо диҳад, одатан ҷарима. Инчунин, судя метавонад қарор кунад, ки шахс бояд паёмро нест кунад ва паҳн кардани паёмҳои навро бас кунад. Дар хотир доред, ки парвандаи ҷиноӣ метавонад муддати тӯлонӣ кашад.
Оё парвандаи ҷиноӣ вуҷуд надорад? Ё шумо мехоҳед, ки паёмҳоро зуд тоза кунед? Пас шумо метавонед ба суди гражданӣ даъво пешниҳод кунед. Дар ин ҳолат, шумо метавонед дархостҳои зеринро талаб кунед:
- паёмро хориҷ кунед.
- манъи интишори паёмҳои нав.
- як «ислох». Ин ислоҳ/барқарор кардани ҳисоботи қаблиро дар бар мегирад.
- ҷуброн.
- пеналти. Он гоҳ ҷинояткор низ бояд ҷарима супорад, агар қарори судро иҷро накунад.
Зарар барои тӯҳмат ва тӯҳмат
Ҳарчанд дар бораи тӯҳмат ва тӯҳмат гузориш додан мумкин аст, ин ҷиноятҳо хеле кам ба ҳукми зиндон, ҳадди аксар ба ҷаримаи нисбатан кам оварда мерасонанд. Аз ин рӯ, бисёре аз ҷабрдидагон интихоб мекунанд, ки алайҳи ҷинояткор (инчунин) тавассути қонуни шаҳрвандӣ чораҳои судӣ андешанд. Шахси ҷабрдида дар сурати ғайриқонунӣ будани айбнома ё айбдоркунӣ тибқи Кодекси гражданӣ ҷубронпулӣ дорад. Намудҳои гуногуни зарарро дидан мумкин аст. Асосан зарари обрӯ ва (барои ширкатҳо) гардиши мол мебошанд.
Ретсидивизм
Агар касе ҷинояткори такрорӣ бошад ё барои тӯҳмат, тӯҳмат ё тӯҳмат чандин маротиба дар додгоҳ қарор дошта бошад, онҳо метавонанд ҷазои баландтар интизор шаванд. Илова бар ин, оё ҷиноят як амали давомдор буд ё амалҳои алоҳида бояд баррасӣ карда шавад.
Оё шумо ба тӯҳмат ё тӯҳмат дучор мешавед? Ва шумо мехоҳед дар бораи ҳуқуқҳои худ маълумоти бештар гиред? Пас шарм надоред тамос Law & More Ҳуқуқшиносон. Адвокатҳои мо хеле ботаҷрибаанд ва бо омодагӣ ба шумо маслиҳат медиҳанд ва дар мурофиаҳои судӣ ба шумо кӯмак мерасонанд.
