Маҳрум кардани падар аз ҳуқуқи волидайн: оё ин имконпазир аст?

Маҳрум кардани падар аз ҳуқуқи волидайн: оё ин имконпазир аст?

Агар падар кӯдакро нигоҳубин ва тарбия карда натавонад ё ба кӯдак дар инкишофи ӯ таҳдиди ҷиддӣ дошта бошад, пас аз он қатъ шудани ваколати падару модарӣ мумкин аст. Дар баъзе мавридҳо, миёнаравӣ ё дигар кӯмаки иҷтимоӣ метавонад ҳалли худро пешниҳод кунад, аммо қатъи салоҳияти волидайн як интихоби мантиқӣ дар сурати ноком шудан аст. Дар кадом шароит парастории падар метавонад қатъ карда шавад? Пеш аз он ки мо ба ин савол ҷавоб диҳем, мо бояд дақиқ донем, ки ҳокимияти волидайн чист ва он чиро дар бар мегирад.

Ҳуқуқи волидайн чист?

Вақте ки шумо парастории кӯдакро доред, шумо метавонед қарорҳои муҳимеро, ки ба кӯдак таъсир мерасонанд, қабул кунед. Инҳо, масалан, интихоби мактаб ва қарорҳо дар бораи нигоҳубин ва тарбияро дар бар мегиранд. То синни муайян, шумо инчунин барои зарари расонидаи фарзандатон ҷавобгар ҳастед. Бо парастории муштарак ҳарду волидайн ба тарбия ва нигоҳубини кӯдак масъуланд. Агар танҳо яке аз волидон парасторӣ дошта бошад, мо дар бораи парастории ягона сухан меронем.

Вақте ки кӯдак таваллуд мешавад, модар ба таври худкор парастории кӯдакро дорад. Агар модар оиладор бошад ё дар шарикии ба қайд гирифташуда бошад, падар низ аз лаҳзаи таваллуд парасторӣ дорад. Дар ҳолатҳое, ки волидайн издивоҷ накардаанд ё дар шарикии ба қайд гирифташуда падар парастории худкор надорад. Пас падар бояд инро бо розигии модар талаб кунад.

Шарҳ: Нисбати падару модар аз он ки падар кӯдакро эътироф кардааст ё не, ҷудо аст. Дар ин бора аксар вақт нофаҳмиҳо вуҷуд доранд. Барои ин ба блоги дигари мо, 'Эътироф ва салоҳияти волидайн: фарқиятҳо шарҳ дода шудаанд' нигаред.

Даст кашидан аз ҳуқуқи падару модар

Агар модар нахоњад, ки падар бо ризоият парастории кўдакро ба даст орад, модар метавонад аз додани чунин ризоият даст кашад. Дар ин ҳолат падар метавонад танҳо тавассути додгоҳ парасториро ба даст орад. Охирин пас аз он бояд адвокати худро киро кунад, то барои гирифтани иҷозат ба додгоҳ муроҷиат кунад.

Шарҳ! Рӯзи сешанбе, 22 марти соли 2022, Сенат лоиҳаи қонунеро тасдиқ кард, ки ба шарикони муҷаррад имкон медиҳад, ки пас аз эътирофи фарзандашон парастории муштараки қонунӣ дошта бошанд. Вақте ки ин қонун эътибор пайдо мекунад, шарикони муҷаррад ва сабтнашуда ба таври худкор пас аз эътирофи кӯдак масъулияти парастории муштарак доранд. Аммо ин қонун то ҳол эътибор пайдо накардааст.

Ҳуқуқи падару модар кай ба охир мерасад?

Ҳуқуқи падару модарӣ дар ҳолатҳои зерин қатъ мегардад:

  • Вақте ки кӯдак ба синни 18 расидааст. Ҳамин тариқ, кӯдак расман калонсол аст ва метавонад худаш қарорҳои муҳим қабул кунад;
  • Агар кӯдак то синни 18-солагӣ ба ақди никоҳ ворид шавад. Ин иҷозати махсусро талаб мекунад, зеро кӯдак тавассути издивоҷ ба синни қонунӣ мерасад;
  • Вақте ки кӯдаки 16 ё 17-сола модари танҳо мешавад ва суд аризаро дар бораи синну солаш эълон кардани ӯро қонеъ мекунад.
  • Бо озод кардан ё маҳрум кардан аз парастории волидони як ё якчанд кӯдак.

Маҳрум кардани падар аз ҳуқуқи падару модарӣ

Оё модар мехоҳад, ки парастории падарро бигирад? Агар ин тавр бошад, бо ин мақсад бояд ба суд муроҷиат карда шавад. Ҳангоми арзёбии вазъият, таваҷҷӯҳи аввалиндараҷаи судя ин аст, ки оё тағйирот ба манфиати кӯдак аст. Аслан, судя барои ин маќсад аз ба истилоњ «критерияи пахшкунї»-ро истифода мебарад. Судя озодии зиёде дорад, ки манфиатҳоро баркашад. Санҷиши критерия аз ду қисм иборат аст:

  • Дар байни волидайн хатари қабулнашавандаи ба дом афтодан ё гум шудани кӯдак вуҷуд дорад ва интизор намеравад, ки ин дар ояндаи наздик ба таври кофӣ беҳтар хоҳад шуд ва ё тағир додани парасторӣ ба манфиати кӯдак зарур аст.

Аслан, ин тадбир танҳо дар ҳолатҳое истифода мешавад, ки барои кӯдак хеле зарароваранд. Ин метавонад як ё якчанд рафтори зеринро дар бар гирад:

  • рафтори зараровар/ҷиноятӣ нисбати кӯдак ё дар ҳузури кӯдак;
  • Рафтори зараровар/ҷиноятӣ дар сатҳи собиқ шарик. Рафторе, ки кафолат медиҳад, ки дигар волидайни парасторӣ ба таври оқилона интизор шудан мумкин нест (дигар) бо машварат бо волидони зараровар;
  • Таъхир ё манъ кардани қарорҳои барои кӯдак муҳим. Барои машварат дастнорас будан ё "пайваст шудан";
  • Рафторе, ки кӯдакро ба муноқишаи вафодорӣ маҷбур мекунад;
  • Рад кардани кумак ба падару модар дар байни худ ва (ё) ба кудак.

Оё қатъи ҳабс ниҳоӣ аст?

Қатъи ҳабс одатан ниҳоӣ аст ва чораи муваққатиро дар бар намегирад. Аммо агар вазъият тағйир ёбад, падаре, ки парасториро аз даст додааст, метавонад аз додгоҳ дархост кунад, ки парастории ӯро "барқарор" кунад. Албатта, пас падар бояд нишон бидиҳад, ки дар ин миён қодир аст масъулияти нигоҳубин ва тарбияро бар дӯш гирад.

Ҳокимият

Дар мурофиаи судӣ ҳолатҳои кам мушоҳида мешавад, ки падар аз ҳуқуқи падару модар маҳрум ё рад карда шавад. Муоширати заиф байни волидон дигар ҳалкунанда ба назар намерасад. Мо инчунин бештар мебинем, ки ҳатто вақте ки байни кӯдак ва волидайни дигар робита вуҷуд надорад, қозӣ ҳанӯз ҳам салоҳияти волидайнро нигоҳ медорад; то ки ин «галстуки охирин»-ро наканда. Агар падар одоби муқаррариро риоя кунад ва барои машварат омода бошад ва барои машварат дастрас бошад, дархост дар бораи парастории яккаса имкони муваффақ шуданро надорад. Агар аз тарафи дигар, далелҳои кофӣ алайҳи падар дар бораи ҳодисаҳои зараровар вуҷуд дошта бошанд, ки масъулияти муштараки волидайн кор намекунад, пас дархост хеле муваффақтар аст.

хулоса

Муносибати бади волидайн кофӣ нест, ки падар аз ваколати падару модарӣ маҳрум карда шавад. Тағйир додани парасторӣ аён аст, агар вазъияте вуҷуд дошта бошад, ки кӯдакон дар байни волидайн ба дом афтодаанд ё гум мешаванд ва дар муддати кӯтоҳ дар ин ҳолат беҳбудӣ ба назар намерасад.

Агар модар хоҳиши тағир додани парасторӣ дошта бошад, муҳим аст, ки ӯ ин парвандаҳоро чӣ гуна оғоз мекунад. Довар инчунин ба саҳми ӯ дар вазъият ва чӣ гуна амалҳое, ки ӯ барои кор кардани ҳокимияти волидайн анҷом додааст, баррасӣ мекунад.

Оё шумо дар натиҷаи ин мақола ягон савол доред? Агар ин тавр бошад, лутфан бо мо дар тамос шавед адвокатҳои оила бе ягон ухдадорй. Мо бо хурсандӣ ба шумо маслиҳат медиҳем ва роҳнамоӣ хоҳем кард.

 

Law & More